Skip to Content

  • Кастанеда и Дзэн

    Исследователи жизни и деятельности Карлоса Кастанеды делятся на скептиков и поклонников. Одни форсируют свою теорию «крупнейшей мистификации в литературе XX века», другие старательно принимают на веру каждое слово, сказанное Кастанедой. Даже если допустить, что Карлос Кастанеда все выдумал, даже если индейца Хуана Матуса никогда не существовало, в любом случае, это величайшая философская и духовная концепция, вне зависимости от того, кому принадлежит ее авторство – Кастанеде или древним толтекам.

    Толтеки, со слов дона Хуана – древний мезоамериканский народ, обладающий особым магическим знанием о мироустройстве и роли в нем человека – воина или мага. В ходе трехтысячелетней практики толтеки разработали картину мира, соответствующую их глубокому знанию человеческой природы. Дон Хуан рассказывал Карлосу Кастанеде захватывающую историю исследования возможностей человеческого осознания толтекскими вѝдящими древности. Благодаря их сновидению им открылась новая модель описания мира.

  • Мистицизм Карлоса Кастанеды

    То, что мы видим, зависит от того, куда мы смотрим.

    В свое время издательство «София» выпускало красивые, ставшие «классическими» в плане оформления, книги Карлоса Кастанеды. На обложках этих книг мелькала фраза, что данная книга изменит вашу жизнь. «София» не обманула читателей. Книги Кастанеды действительно меняют восприятие окружающего мира, во время чтения  замечаешь легкое искажение обыденной реальности.

    Исследователи жизни и деятельности Кастанеды делятся на скептиков и поклонников. Одни форсируют свою теорию «крупнейшей мистификации в литературе XX века», другие старательно принимают на веру каждое слово, сказанное Кастанедой. Даже если допустить, что Карлос Кастанеда все выдумал, даже если индейца Хуана Матуса никогда не существовало, в любом случае, это величайшая философская и духовная концепция, вне зависимости от того, кому принадлежит ее авторство – Кастанеде или древним толтекам.

    Толтеки, со слов дона Хуана – древний мезоамериканский народ, обладающий особым магическим знанием о мироустройстве и роли в нем человека – воина или мага. В книге «Толтеки нового тысячелетия» Виктор Санчес говорит о более распространенном значении слова «толтек»: «Я употребляю слово «толтек» в том значении, в каком оно употреблялось ацтеками во время прихода испанцев, что случилось гораздо позже исчезновения исторических толтеков. Ацтеки называли так человека знания, и, судя по рассказам, легендам, этнографическим и археологическим свидетельствам, «образ жизни толтека» подразумевал их стремление постичь все, что касается знания и путей, ведущих к Духу».

  • Магические пассы шаманов Древней Мексики.

    Магические пассы шаманов Древней Мексики, модифицированные формы которых Карлос Кастанеда назвал «тенсегрити» - это особые движения, открытые и развитые шаманами в состояниях повышенного осознания. Шаманы называли эти состояния повышенного осознания сновидением, потому что их происхождение лежало в обычных снах.

    Посредством дисциплины, шаманы были способны развивать некоторые аспекты своего обычного, дневного осознания, которые они затем применяли во сне. Они относились к дневному осознанию как к вниманию, которое они уделяют элементам своего мира повседневной жизни. Они утверждали, что люди бросают беглый и поверхностный взгляд на все, что окружает их, что они не изучают вещи, а скорее просто устанавливают их присутствие при помощи некоторого внимания, которое является частью их общего осознания. Они утверждали также, что такой же беглый и поверхностный взгляд можно бросать и на элементы обычных снов. Они называли такую деятельность вниманием сновидения.

    Карлос Кастанеда представил магические пассы в более общем виде, в форме, доступной для любого человека. Результатом этого стала конфигурация слегка модифицированных форм каждого из пассов магов древней Мексики. Термин «тенсегрити» относится к архитектуре и означает «свойство скелетных структур, включающих в себя элементы, работающие на сжатие и на растяжение таким образом, что это обеспечивает работу каждого элемента с максимальной эффективностью и экономией». Магические пассы были открыты магами в «древние времена», которые, как пишет Кастанеда, означали для Дона Хуана период от 7000 до 10000 лет тому назад, когда  люди, жившие в Новом Мире, так глубоко интересовались сутью Вселенной и восприятия, что современный человек никогда даже и не приближался к такому пониманию.

  • Код иной реальности

     «Весь мир находится в плену двух измерений – пространства и времени. Третье измерение – сам человек. И это третье содержит такую глубину, которой не знают ни пространство, ни время. А главное – ни пространство, ни время не могут его заполнить. Заполнить эту глубину может только Знание».  

    Карлос Кастанеда

     
     
    Как говорил Карлос Кастанеда, «существующий мир имеет для нас жестко фиксированные формы. С рождения нас учили одному и тому же способу познания. Мы думаем, что небо – это небо, а земля – это земля, что дома имеют ту форму, которую им дал архитектор, а в музыке мы слышим одну и ту же гармонию. Между тем, все окружающее нас на самом деле не имеет четкой формы. Все это – Сила. Она принимает тот образ, на который настроено сознание человека. Именно поэтому люди думают, что пользуются ею, на самом деле Сила пользуется людьми».
     
    Сила имеет совершенно другую природу, отличную от природы человека. Она обладает вѝдением, потому что она способна наблюдать за людьми. Силой нельзя управлять по собственной воле. Владение Силой подобно владению ветром. Ветер может смолоть зерно на мельнице, но если лопасти ветряка будут направлены не по ветру, ничего не получится. Задача человека – научиться «направлять лопасти ветряка».
     
    Толтеки – «люди знания» называют Силу - намерением - духом, нагвалем». Толтекское учение утверждает, что намерение определяет не только наши сновидения, но и обычное восприятие. Но если все наши восприятия возникают благодаря силе намерения, то весь наш мир, все наши ощущения являются вынужденным миром, вынужденным переживанием. Намерение представляет собой то, что мы называем силой судьбы, оно определяет наши восприятия, наши чувства и, в конечном счете, нашу жизнь.
     
  • Сила безмолвия

    «Безмолвное, пустое,
    Неизменное в своём одиночестве,
    Неутомимо движущееся по кругу,
    То, что можно назвать матерью всего сущего под небесами»
     

    Чувство собственного несовершенства и одиночества сопровождало человечество на протяжении всей истории. И богов люди придумали не только из страха или от слабости, они интуитивно понимали, что в основе всего лежит первичная энергия, которая приводит всё в движение. Древние китайцы называли ее Дао, современные физики— просто энергией, майя — Хунаб-ку, древние толтеки — Орлом. Воины нового тольтекского сообщества называют эту силу Нагуалем или просто Духом.

    Как пишет Виктор Санчес («Учения дона Карлоса»), «Цель наших духовных поисков находится внутри, а не вне нас. Мы сами ответственны за свое развитие и вовсе не должны ждать появления учителей. Единственное условие — прислушаться к себе, проникнуть в своё «я», где кроется Дух, говорящий с нами без слов, общающийся с нами безмолвным знанием. Все наши трудности возникают с того момента, когда человек или общество в целом теряет свою связь с Духом и начинает действовать в отрыве от естественного источника энергии. Ослепленные чувством собственной важности люди утратили ощущение своей связи с Духом, и потому не только чувствуют себя отделенными от всего сущего, но даже стремятся поставить себя надо всем».

     

    Толтекское знание основано на наблюдениях за природой и за взаимоотношениями природы и человека. Суть первоначальных обрядов посвящения заключалась не в том, что ученика посвящал какой-нибудь учитель, скорее, ученики сами посвящали себя природе. Ученики учились у природы, а в конечном итоге — у Духа. Колдуны, целители присутствовали при этом не для того, чтобы передать ученикам свои знания, а, скорее, для побуждения желающих к установлению контакта с Духом, что и ведет к истинному знанию. Поэтому люди знания редко говорят, их метод обучения заключается в ознакомлении ученика с всевозможными практиками, отрабатывать которые ученик должен самостоятельно. Такие методы позволяют открыть дверь в безмолвное знание, помогающее реализовать скрытые внутри каждого человека возможности.

  • Чувство собственной важности.

    «Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжелым, неуклюжим и пустым».

    Карлос Кастанеда «Отдельная реальность»

     

    В завершение предыдущих статей об учении толтеков и техниках Карлоса Кастанеды, открывающих путь к управлению осознанием: сталкинге, стирании личной истории, перепросмотре, искусстве сновидения, работе с намерением, остановке внутреннего диалога, недéланию, эта статья посвящена избавлению от чувства собственной важности.

    Чувство собственной важности - главнейший и самый могущественный из врагов человека, оно заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорбленным. Наиболее частая внутренняя установка (в которой многие не в состоянии признаться даже самому себе) – «я - центр мира». Все мысли, все поступки, вся жизнь вертится вокруг этой установки. В результате такой замкнутости на себе мы перестаем воспринимать действительность. Наша точка сборки жестко фиксируется в одном положении, и мы уже не в состоянии вообразить, что действительность не имеет абсолютно ничего общего с тем, что мы воспринимаем. Развиваться мы уже неспособны, и только бесконечно вращаемся вокруг одной темы: «я - центр мира». Нас интересует только наше «я», наши интересы и взгляды. Все, что расходится с нашим мнением, воспринимается как нечто враждебное или несущественное. Чувство собственной важности поглощает до 90 % всей нашей энергии, не давая взамен ничего, кроме, разве что, болезней, ощущения одиночества, слабости и плохого качества жизни в целом.

    В книге Карлоса Кастанеды «Сила безмолвия» дон Хуан объясняет, что мы можем идти по тропе знания и «возвратиться к духу» с помощью собственных усилий, выполняя простые действия, чтобы накопить энергию и сместить точку сборки: «Нам трудно выполнять эти простые действия… потому что для большинства из нас невозможно принять мысль о том, что для движения вперед требуется так мало. Нам привычнее ожидать инструкций, обучения, наставников, мастеров. И когда нам говорят, что никто другой нам не нужен, то в это оказывается трудно поверить. Мы начинаем нервничать, затем теряем доверие и, наконец, сердимся и разочаровываемся. Если нам и нужна помощь, то заключаться она должна не в обучении новым методам, а в правильной расстановке акцентов. Если кто-то помогает нам осознать, что необходимо отказаться от чувства собственной важности, то такая помощь реальна. Маги говорят, что нам не нужны ничьи убеждения, чтобы осознать, что мир бесконечно более сложен, чем самые безудержные наши фантазии. Так почему же мы так зависимы? Почему так стремимся найти кого-то, кто мог бы обучать нас, когда можем сделать все сами?..»

  • Неделание. Карлос Кастанеда.

    В продолжение своих предыдущих статей об учении толтеков и техниках Карлоса Кастанеды: сталкинге, стирании личной истории, перепросмотре, искусстве сновидения, работе с намерением, остановке внутреннего диалога, эта статья посвящена недéланию.

    Недéлание - совершение абсурдных, нецеленаправленных действий, восприятие явлений «под другим углом» или концентрация на явлениях, в обычном состоянии не попадающих в поле нашего внимания. Недéлание – это ещё и восприятие потока информации со всех направлений и от всех явлений сразу. Достижение такого состояния - очень трудоемкая задача, но индейские шаманы таким образом останавливают внутренний диалог СРАЗУ.

    Цель толтеков - стать человеком знания, что значит для них - научиться видеть. При видении мир воспринимается не как мир реальных объектов, а как мир светящихся сущностей, то есть мир восприятия энергетических полей. Дон Хуан объяснял Карлосу Кастанеде: «Видение, конечно, является высшим достижением человека знания. И видение постижимо только тогда, когда он остановил мир, пользуясь техникой недéлания».

     

    Обычный мир является для толтеков продуктом дéлания - непрерывной цепи поступков или мыслей, которые служат определенной цели. Элементы цепи дéлания - это элементы нашего описания мира. Hедéлание базируется на идее, что, если мы перестраиваем какой-либо мешающий элемент в цепи дéлания, цепь разрывается и открывается свободный путь к новому опыту, который уже не подчиняется правилам описания мира.

    Что же заключено в недéлании себя? Существует ряд техник недéлания себя, с помощью которых можно разрушить привычное единство своего повседневного взгляда на мир. Недéлание себя нацелено на разрыв нашего обычного представления о нас самих, нашего обычного образа себя. Этот образ сокращается до того, чем мы в действительности являемся. Он позволяет нам увидеть, каким произвольным был наш образ самого себя, что он базировался на заученных суждениях, которые слились в комплексное представление о нас как личности. Недéлание себя является средством изменить себя, изменить наше отношение к жизни, наше поведение и даже способ жизни.

  • Тело сновидения

    Карлос Кастанеда привел нас в иную вселенную, где мы от удивления хлопаем глазами и пытаемся угадать, что иллюзия, а что реальность.

     

    Мы привыкли считать, что сны - это иллюзорная реальность, не имеющая никакого отношения к настоящей реальности. Мы думаем, что всё, что не соответствует нашим привычным представлениям о реальности, попросту не существует. Сновидение - это не иллюзия. Сновидение - это сон без отключения сознания, и начинается он только тогда, когда мы понимаем, что спим.

    Одним из самых важных результатов сознательного контроля за снами является формирование тела сновидения. Согласно Карлосу Кастанеде, одно из двух основных направлений в практике воинов-нагуалей - это действие в мире снов (второе направление - сталкинг). Проникновение в мир сновидения важно потому, что мир снов тесно совпадает с миром бодрствования. Речь не идет о полном совпадении, они не схожи, как две капли воды, просто от того, как мы живем, зависит характер наших снов. Стоит нам изменить свой образ жизни, как меняется и мир нашего сна, и наоборот, стоит нам изменить мир нашего сна, и поменяется наш образ жизни. Изменив сны, мы можем изменить жизнь. С помощью сновидения мы можем даже повлиять на ход событий нашей жизни.

    В толтекской терминологии душа сновидения соответствует телу сновидения, или «двойнику» - «дублю». Однако сновѝдящие могут использовать его не только в состоянии сна. Тело сновидения может также при соответствующей тренировке отделяться от тела в бодрствующем состоянии и самостоятельно действовать. Толтеки знали, что сны представляют собой мост - связь между обеими сторонами человеческого сознания. В «Путешествии в Икстлан» Кастанеда пишет, что толтеки не занимались толкованием снов, это было бы для них слишком мелко, но они разработали специальную методику видеть сны, которую назвали «искусством сновидения».

     

  • Сталкинг

    «Мир необъятен. Мы никогда не сможем понять его. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, как он есть, чудесной загадкой».

    Карлос Кастанеда «Отдельная реальность»

     

    В своих предыдущих статьях о техниках Карлоса Кастанеды, я писала, что краеугольным камнем учений толтеков является способность управлять осознанием путем овладения такими техниками как: сталкинг, стирание личной истории, перепросмотр, искусство сновидения, работа с намерением, избавление от чувства собственной важности, неделание, остановка внутреннего диалога.

    Эта статья посвящена сталкингу – технике выслеживания своих чувств и эмоций с целью постоянного и полного контроля над собой. В книгах Карлоса Кастанеды дон Хуан называет сталкинг - «контролируемой глупостью». В английском языке слово сталкинг (stalking) относится к охоте и происходит от глагола to stalk, который означает «тайно преследовать», «выслеживать, применяя при этом различные хитрости». Сталкер - это человек, занимающийся таким выслеживанием - ловец, охотник. Когда дон Хуан Матус обучал Кастанеду «искусству охоты», заставляя его изучать повадки диких животных, он внедрял в его сознание подходы и установки, лежащие в основе сталкинга.

     

    В основе сталкинга лежит наблюдение реальности. Согласно учению дона Хуана, параллельно с обычной реальностью существует иная, отдельная реальность. Конечной целью искусства сталкинга является проникновение в отдельную реальность, а воспринимать эту отдельную реальность можно лишь путем смещения точки сборки.

    «Точка сборки»

     

    Толтеки описывают космос как бесконечное скопление энергетических полей, похожих на тонкие нити света, которые излучаются из источника, символически названого «Орлом». Эти энергетические поля названы «эманациями Орла». Человек также состоит из бесконечного числа таких нитеобразных эманаций, образующих световой шар, похожий на светящееся яйцо. Внутри шара освещается только узкий спектр энергетических нолей, он освещается из одной интенсивно светящейся точки, которая находится на внешней поверхности шара - «точки сборки».

    Сталкинг подразумевает систематический контроль за своим поведением, что позволяет медленно и гармонично переместить точку сборки. Если точка сборки не смещается, человек остается прикованным к хаотическим условиям существования в обычной реальности. Никто не проводит всю жизнь с «точкой сборки», находящейся в том же положении, каким оно было при рождении. В течение жизни человек постоянно бессознательно «исправляет» положение своей «точки сборки», которая как ручка настройки радиоприемника обеспечивает нам доступ к различным энергетическим полям, составляющим наше восприятие мира. Благодаря ей мы накапливаем определенный опыт и знания. Если мы не умеем перемещать «точку сборки», наше восприятие жестко фиксируется, то же самое происходит с нашим взглядом на мир. Дон Хуан указывал два пути, ведущие к смещению точки сборки: искусство сновидения и искусство сталкинга.

  • Техники Карлоса Кастанеды. Магическое восприятие мира.

    «Чтобы видеть Мир в песчинке, Небеса - в диком цветке, сожми Бесконечность в ладони и Вечность - в часе»

    Уильям Блейк

    Одной короткой фразой Уильям Блейк описывает закон, который толтеки называют сжатием времени. Альберт Эйнштейн математически доказал, что время является особым измерением, но толтеки знали об этом с давних времён.

    Когда десять лет назад я впервые взяла в руки книги Карлоса Кастанеды, я представления не имела, какие знания они открывают. До 1968 года, когда Кастанеда опубликовал свою первую книгу «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», считалось, что традиция толтеков давно миновала и забыта. Эта и последующие книги Кастанеды принесли ему славу, признание и множество последователей. Сорок пять дет спустя, книги Карлоса Кастанеды по-прежнему ставят в недоумение читателей двумя вопросами: действительно ли существовал легендарный дон Хуан и, если даже дон Хуан и существовал, то подлинными или вымышленными являются невероятные переживания Карлоса Кастанеды?

    Можно лишь предположить, что без согласия толтеков Кастанеда не смог бы опубликовать то, что передавалось исключительно в устной традиции. Видимо Карлосу Кастанеде было предопределено представить миру систему знаний, которая в течение многих лет считалась утраченной. В своих книгах Кастанеда описывает различные таинственные техники, дошедшие до наших дней благодаря нагвалям, передающим из поколения в поколение учение древних толтеков.

     

    ТолтекиПредания гласят, что толтеки – «люди знания» были потомками расы атлантов, сохранившие древние знания о «первичной энергии», которая «оживляет и приводит в движение всё сущее». Как пишет Теун Марез («Возвращение воинов»), - «цивилизация толтеков в мексиканской долине, описываемая Карлосом Кастанедой, была лишь одной из множества более поздних цивилизаций. С исторической точки зрения, существовала только одна линия, получившая имя Толтеков, однако, все мировые цивилизации возникли в результате переселения толтеков из Атлантиды. По этой причине ядром всех цивилизаций были жрецы - вѝдящие, прошедшие обучение в традиции толтеков».

    Краеугольный камень учений толтеков - способность управлять осознанием путем овладения такими техниками как: сталкинг, стирание личной истории, перепросмотр, искусство сновидения, работа с намерением, избавление от чувства собственной важности, неделание, остановка внутреннего диалога.