Чувство собственного несовершенства и одиночества сопровождало человечество на протяжении всей истории. И богов люди придумали не только из страха или от слабости, они интуитивно понимали, что в основе всего лежит первичная энергия, которая приводит всё в движение. Древние китайцы называли ее Дао, современные физики— просто энергией, майя — Хунаб-ку, древние толтеки — Орлом. Воины нового тольтекского сообщества называют эту силу Нагуалем или просто Духом.

Как пишет Виктор Санчес («Учения дона Карлоса»), «Цель наших духовных поисков находится внутри, а не вне нас. Мы сами ответственны за свое развитие и вовсе не должны ждать появления учителей. Единственное условие — прислушаться к себе, проникнуть в своё «я», где кроется Дух, говорящий с нами без слов, общающийся с нами безмолвным знанием. Все наши трудности возникают с того момента, когда человек или общество в целом теряет свою связь с Духом и начинает действовать в отрыве от естественного источника энергии. Ослепленные чувством собственной важности люди утратили ощущение своей связи с Духом, и потому не только чувствуют себя отделенными от всего сущего, но даже стремятся поставить себя надо всем».

Толтекское знание основано на наблюдениях за природой и за взаимоотношениями природы и человека. Суть первоначальных обрядов посвящения заключалась не в том, что ученика посвящал какой-нибудь учитель, скорее, ученики сами посвящали себя природе. Ученики учились у природы, а в конечном итоге — у Духа. Колдуны, целители присутствовали при этом не для того, чтобы передать ученикам свои знания, а, скорее, для побуждения желающих к установлению контакта с Духом, что и ведет к истинному знанию. Поэтому люди знания редко говорят, их метод обучения заключается в ознакомлении ученика с всевозможными практиками, отрабатывать которые ученик должен самостоятельно. Такие методы позволяют открыть дверь в безмолвное знание, помогающее реализовать скрытые внутри каждого человека возможности.