Пещерные города и храмы – часть IX. Бхаджа и Карла.
Индия — древняя страна, о сказочных богатствах которой веками ходили легенды. Одним из наиболее выдающихся памятников древнеиндийского искусства являются пещерные храмы.
В Западной Индии была распространена традиция высекать монастыри в скалах. На территории индийского штата Махараштра много невысоких гор с выходом скальной породы, которая легко поддается обработке. Монастырский двор здесь представлял собой большую искусственную пещеру, а кельи были небольшими комнатами, вырубленными по сторонам пещеры.
Сохранились десятки монастырских комплексов, где целая череда таких пещер тянется вдоль склона горы. Некоторые из них остались недостроенными, и можно судить о технологии их создания. Каменную породу выбирали сверху вниз, двигаясь от потолка к полу и формируя при этом колонны, скульптуры, ступы…
Кроме двора-пещеры с кельями, где жили монахи, обычно при монастыре было святилище – чайтья, которое представляло собой отдельную пещеру – вытянутый зал со ступой в глубине и колоннами вдоль стен. Вход в чайтью был украшен каменной резьбой и скульптурой, его оформление имитирует фасад высокого деревянного здания с воротами, окнами и арками.
Пещеры Карла и Бхаджа представляют собой комплекс древних буддийских индийских наскальных пещер — самые ранние буддистские святыни в Индии. Оба комплекса пещер расположены на скалистых холмах в долине реки Индраяни в штате Махараштра. Архитектура обеих комплексов схожа. Чтобы попасть к пещерам нужно подняться по лестнице в 100 ступенек.
Карла – самая большая ранняя буддистская святыня в Индии, вырубленная в 80 годах до н. э. Внутренние росписи практически не сохранились. Пещера 40 метров в длину и 15 метров в высоту. Перед входом в пещерный храм расположилась ступа Будды, а чуть дальше — слоны с головами из слоновой кости.
Внутри, по сторонам зала стоят 37 массивных шестигранных колонн, верхушки которых увенчаны, как ожерельем, изображением слонов.
Рядом с пещерным храмом находится храм богини Парвати, свидетельство того, что в Индии многие религии могут уживаться вместе, не мешая друг-другу, а лишь дополняя и гармонизируя.
Пещеры Бхаджа расположены в более тихом и живописном месте — вокруг находятся лесные холмы. На вершинах двух соседних холмов хорошо видны старинные форты — Лохагад и Вишапур, уже разрушенные, но не менее величественные. Сложно представить картину прошлых времён, когда они были действующими и контролировали древний торговый путь, пролегающий на восток от Аравийского моря до Декана.
Пещеры Бхаджа — группа из 22 скальных пещер, построенных в II веке до н.э., расположенных в городе Пуна. Пещерный храм охраняется как Памятник национального значения Археологической службой Индии. Пещеры до сих пор действуют, 10 из них сейчас монастыри.
Одним из самых удивительных сооружений Бхаджи является декоративный свод потолка, сооруженный из тиковых ребер и прогонов более 2200 лет тому назад и сохранившийся в целости и сохранности до наших дней. В конце пещеры арочный свод заканчивается деревянной конструкцией в виде полукупола, под которым находится каменная ступа.
На территории комплекса Бхаджи находится 14 ступ, 9 из которых расположены в ряд на открытом пространстве. Остальные пять ступ находятся в скальной нише. Главная художественная достопримечательность этого места – это первая в ряду ступа с изысканной хармикой (надстройкой над основным объемом ступы) в виде обратной пирамиды, поверхность которой покрыта филигранной резьбой по камню. В центре полусферы имеется истертая надпись, написанная письмом брахми.
Брахми — одна из древнейших разновидностей индийского слогового письма; пишется слева направо. Хотя брахми является предком практически всех аборигенных письменностей Южной и Юго-Восточной Азии (кроме основанных на китайских иероглифах), уже в Средние века эта письменность была забыта.
Брахми дешифровано в конце XVIII века усилиями нескольких лингвистов, среди которых важнейшую роль сыграл индийский нумизмат Джеймс Принсеп.
Согласно надписям письмом брахми, сохранившимся на боковых поверхностях восьми ступ, каждая отдельная ступа была воздвигнута в честь какого-либо монаха, вероятно достигшего высокого уровня просветления. Монахов, чей пепел был помещен в реликварии этих ступ, называют архат («archats») — человек достигший просветления и вышедший из колеса перерождений, но не обладающий свойствами Будды.
Когда я читаю и пишу об Индии, невольно провожу параллели…
Когда в середине XI века киевские монахи начали копать пещеры– лабиринты в песчанике над днепровскими кручами , в Индии уже три столетия существовали пещерные храмы Эллоры — грандиозный храмовый комплекс в штате Махараштра, частью ансамбля которого является скальный монолитный храм «Кайлаш» — «Кайласанатха», посвященный Шиве и названный в честь гималайской вершины, символизирующей в индуизме, буддизме и джайнизме Центр Мироздания.
Высеченный, как скульптура, в монолитной скале, храм состоит их трех этажей. Эксперты подсчитали, что для постройки Кайлаша понадобилось извлечь 200 тысяч тонн горной породы, привлечь 7000 рабочих на 150 лет работ! Во всём мире невозможно найти ничего подобного. Гипотетически, если бы подобный храм строили сегодня, то понадобилось бы 10 крупнейших горнопроходческих 10-тонных машин. Причем, если бы они в идеальных условиях выкапывали 1000 тонн скальной породы каждая, то один процесс извлечения горной породы занял бы около 200 дней непрерывной работы. Точность, с которой можно было бы совершать подобную обработку камня, недостижима даже при современных технологиях.
И пока киевские монахи копали пещеры–лабиринты будущей Киево-Печерской лавры, индийские монахи уже три столетия медитировали в пещерах Бхаджа в поисках просветления…
Вот такая она, Индия — необыкновенная, удивительная страна тайн и мистики, история которой исчисляется тысячелетиями — страна мудрецов, святых и отшельников, страна древних храмов.
