Храм Сомешвара – загадка и очарование древней Индии.
В индийском штате Карнатака находится множество памятников эпохи Чалукья, свидетельствующих о богатом историческом прошлом Индии. Среди них: храмы Вира Нараяна, Сомешвара и храмовый комплекс Трикутешвара, которые являются местами исторического и религиозного значения.
Храм Сомешвара расположен в штате Карнатака, в городе Колар, известном своими золотыми приисками с V века. Храм представляет собой богато украшенное сооружение в дравидийском стиле с изысканными резными колоннами, на которых сохранилась причудливая резьба и замысловатые скульптуры на темы индийской мифологии.
Резьба по камню широко применялась в постройках, начиная с древней эпохи по всей Индии. Резные барельефы покрывают поверхности индуистских и джайнских храмов изнутри и снаружи, украшают колонны, статуи…
Сомешвара посвящен индуистскому богу Шиве — верховному богу в шиваизме, входящему вместе с Брахмой, Вишну в божественную триаду тримурти. Храм до сих пор сохранил впечатляющую архитектуру того времени. Археологическая служба Индии охраняет этот памятник как национальное достояние.
Первоначально храм Сомешвара был построен Чолами, которые правили этим регионом в XI веке. Позже, в XIV веке, в эпоху Виджаянагара, храм был значительно расширен.
Этот шедевр искусства радует глаз. Сомешвара восхищает красотой дравидийской архитектуры. Храм тщательно, изысканно вырезан и украшен декоративной лепниной. Огромная гопура (надвратная башня) в южно-индийском стиле у входа, является входными воротами.
Используемый строительный материал — мыльный камень.
Мыльный камень — талькохлорит известен людям многие тысячелетия. Это природный строительный и декоративный материал, горная порода метаморфического происхождения, состоящая из талька, магнезита и хлорита, высокопрочный и легко поддающийся обработке.
У входа в храм находится гранитный бык Нанди — в индуистской мифологии слуга и друг Шивы.
Одной из главных достопримечательностей храма является Кальяна Мандапа (зал для бракосочетаний). Мандапа построенная из гранита имеет колонны с декоративными скульптурами. Гранитные колонны украшены изысканной резьбой, изображающей всадников на Яли.
Яли — мифическое существо, которое можно увидеть во многих южноиндийских храмах — наполовину лев, наполовину слон или лошадь. Считалось, что Яли могущественнее льва, тигра или слона.
Кальяна Мандапа имеет 64 шестнадцати-гранных столбов, некоторые из которых изображают мужчин, верховых лошадей, а другие представляют собой мифологические истории. Резьба на колоннах несет в себе влияние европейского, китайского и тайского стиля.
Число 64 в древнеиндийской традиции отражает качество полноты Жизни, Бытия и Мира. Древнеиндийские мудрецы говорили о 64-х измерениях пространства и времени, 64-х состояниях мира, которые присутствуют прямо здесь и сейчас.
Легенды гласят, что Будда в юности владел 64 различными алфавитами. В «Падма-Пуране» описаны 64 трансцендентных и исключительных качества бога Кришны. Важными числами для Махабхараты (индийского эпоса) и Бхагавад-Гиты являются числа 18 и 64.
«Кама-Сутра» – классический индийский трактат об Искусстве Любви («Мелодия Любви») упоминает 64 вида искусства, которым должны обучаться и мужчины и женщины.
В древнеиндийской традиции число 64 легло в основу системы индийской архитектуры (Васту-Шастра). Все индуистские храмы древней Индии возводились по одному и тому же «строительному плану», который назывался «Васту-Пуруша-Мандала».
Самая распространенная композиция Васту Пуруша мандалы состоит из 64 (8×8) или 81 (9×9) квадратов — геометрического рисунка, в котором центральная зона из четырех или девяти квадратов посвящена главному божеству — Брахме.
Другими примечательными сооружениями храма Сомешвара в типичном виджаянагарском стиле являются Мукха Мантапа (главный зал) с массивными колоннами, Васанта Мантапа (брачный подиум) и святилище богини Парвати Деви.
Основание храма украшено декоративными рельефами с изображением львов и слонов. Каждый угол храма Сомешвара свидетельствует о том, что дравидийские правители были горячими покровителями искусства. Богатая отделка храма является результатом их изысканного архитектурного вкуса.
Индия одно из немногих мест мира, где на протяжении всей истории резьба по камню была традиционным ремеслом. Веками оттачиваемое местными зодчими мастерство достигло здесь своего совершенства и непревзойдённости. Во множестве видов индийского прикладного искусства резьба по камню выделяется особой сложностью и утончённым изяществом.
Храм Сомешвара в Коларе — это архитектурный праздник для глаз и прекрасный образец архитектуры Виджаянагара.
