Великая пирамида Чолулы
В десятке километров — от Пуэбла, крупного административного центра Мексики, располагается небольшой городок под названием Чолула. Здесь находится древняя пирамида, которая по своему объему превышала Великую пирамиду Гизы. Сегодня чолульская пирамида больше похожа на холм, на вершине которого находится церковь Пресвятой Девы утешительницы, возведенная в 1666 году.
Информации о пирамиде в Чолуле крайне мало. Размеры её разнятся настолько, что возникают сомнения в достоверности источников: длина основания пирамиды — от 440 до 500 метров, а высота — от 54 до 77 метров.
Пирамиду в Чолуле обнаружили в 1910 году, когда в результате оползня обнажилась часть древней постройки. Однако за сто лет до этого Александр фон Гумбольдт описывал холм именно как пирамиду с четырьмя ступенями.
Загадочно появление холма, который накрыл пирамиду. По одной версии, испанцы засыпали глиной древнее индейское святилище, чтобы поставить сверху католический храм. По другой версии, это сделали сами индейцы, услышав о приближении конкистадоров и решив спрятать святилище от разрушения завоевателями. Но ни в одном историческом документе нет упоминания о том, чтобы испанцы проводили такие масштабные земляные работы. И у индейцев не было никакой возможности в столь короткие сроки выполнить такой огромный объем работ, ведь под землей надо было скрыть постройку, по объему превышающую объем Великой пирамиды Гизы. Все указывает на то, что пирамида была заброшена и имела вид холма задолго до прихода сюда испанцев.
Археологи утверждают, что пирамиду в Чолуле начали строить примерно за две тысячи лет до прихода испанцев, здесь обнаружены следы семи разных культур, каждая из которых что-то достраивала. Сооружение комплекса было делом не одной династии и не одного народа. К строительству приложили руку ольмеки, тольтеки, сапотеки, ацтеки, чолултеки.
Андрей Скляров считал, что пирамида могла покрыться наносами глины в результате мощного катаклизма, который имел отношения к событиям, связанным с Всемирным Потопом. Один из вариантов перевода названия Чолулы — «место тех, кто исчез». Следовательно, возраст пирамиды в Чолуле более 12 тысяч лет!
На это указывает и отклонение в ориентации сторон пирамиды от направлений на стороны света. Это отклонение исследователи оценили в 17 градусов, что на полтора градуса больше, чем Дорога Мертвых в Теотиуакане отклоняется от направления на север. А значит, и Чолула, и Теотиуакан строила одна и та же цивилизация.
В пользу версии единых строителей Теотиуакана и чолульской пирамиды свидетельствует сходство стилей кладки в постройках комплекса Теоитуакана и сооружений, которые находятся в Чолуле.
В местных мифах говорится о том, что пирамида Чолулы, также как и пирамиды Теотиуакана, были построены расой гигантов в незапамятные времена. Только вот, в древних легендах речь идет не о тех, кто погиб во время Потопа, а о семи гигантах, которые выжили в ходе катаклизма. Главным из них был великан по имени Шельхуа.
Очарованные светом солнца гиганты решили построить башню, достающую до неба. Столь дерзкий замысел привел в гнев Бога небес, который приказал небожителям спутать планы великанов. Боги разрушили постройку, оставив от башни только самое ее основание в виде пирамиды, и разбросали строителей по разным уголкам мира.
Предание о гигантах осталось бы красивой сказкой, если бы не появлялись сообщения о находках больших костей.
В Кодексе Чимальпопоки, индейском документе, отредактированном после Конкисты и рассказывающем об истории народов науа, говорится о том, что во время Второй эпохи, или Второго Солнца, жили великаны.
В «Истории Тлашкалы», еще одном индейском источнике, утверждалось, что до времени потопа жили великаны, потом они погибли, а их кости были разбросаны по ущельям.
Деметрио Соди в книге «Великие культуры Месоамерики» рассказывает о том, что некто Падре Арлеги обнаружил поселке Сан-Агустин невиданный гигантский коренной зуб. Конкистадор и историк Берналь Диас дель Кастильо так рассказывал об обнаруженных костях гигантских размеров: «Мы все были потрясены, увидев эти кости ног, и были уверены, что на этой земле проживали великаны».
Монах Бернардино де Саагун утверждал, что великаны построили пирамиды Теотиуакана, монах Хуан де Торкемада говорил о великане по имени Шельхуа построившем пирамиду в Чолуле.
Директор муниципального музея в городке Акамбаро рассказывал, что в селении Ситакуаро обнаруживали захоронения великанов ростом до 4-х метров.
Один из переводов названия чолульского комплекса — «место, откуда улетели боги». И одна из версий исследователей в части предназначения сооружения — это стартовая площадка космических кораблей или просто летательных аппаратов.
Однако любые рассуждения о космодроме или чем-то подобном имеют смысл только тогда, когда речь идет о высокоразвитой цивилизации. И в подтверждение гипотезы о существовании в далеком прошлом загадочных цивилизаций Месоамерики. археологи нашли на западной стороне пирамиды Чолулы хорошо обработанные гранитные блоки прямоугольной формы, на которые нанесен зигзагообразный орнамент. Качество изготовления и обработки этих блоков поражает. Изначально вся пирамида была покрыта подобными гранитными блоками, производство которых при этом должно было иметь промышленные масштабы. Археологи обнаружили, что в прошлом каменную облицовку с пирамиды сняли для строительства храма Кетцалькоатля.
Строительный материал, использованный в Чолуле, приходилось доставлять, как гласят предания, от подножия горы Кокотль, которая находится за несколько десятков километров от комплекса. Это весьма непростая задача для постройки объемом в несколько миллионов кубометров. И вызывает большие сомнения то, что это проделали индейцы, у которых не было даже простых тележек.
Внутреннее устройство пирамиды в Чолуле также порождает ряд гипотез. Историки твердо стоят на том, что проходы в чолульской пирамиде общей длиной 8 километров — проделали археологи под руководством сначала Хосе Рейгадаса Верти, а затем Игнасио Марквины в период с 1931 по 1966 год.
Однако еще в шестнадцатом веке известный хронист Бернардино де Саагун упоминал о пещерах и проходах в чолульской пирамиде. А Александр фон Гумбольдт в своих описаниях приводит рассказы местных жителей о том, что индейцы прятались в этих ходах от Кортеса. Российский историк Валерий Гуляев в книге «Древние Майя. Загадки погибшей цивилизации» пишет, что археологи открыли — а не отрыли — многокилометровые проходы.
Так кто же прав?
Большая протяженность системы коридоров пирамиды Чолулы — уникальная и не имеет никаких аналогов в мире. Никто, никогда и нигде для археологических исследований такой горнопроходческой работы не проводил. Даже в знаменитой пирамиде Солнца в Теотиуакане за сотню лет исследований проделано только два прохода общей длиной всего в несколько сотен метров.
При раскопках в Храме Надписей в Паленке только на расчистку заваленных камнями уже готовых проходов общей длиной всего в несколько десятков метров у археологов ушло четыре сезона.
Коридоры в чолульской пирамиде имеют много уровней и выдерживают очень четкую ориентацию. Все ходы в горизонтальной плоскости расположены строго под прямым углом друг к другу, а при переходе с уровня на уровень строго под 45 градусов.
Наличия системы древних коридоров под чолульской пирамидой вызывает массу «неудобных» для историков и археологов вопросов. Почему не обнаружено аналогичной системы коридоров ни под пирамидой Луны, ни под пирамидой Солнца в Теотиуакане? Куда ведет проход в пирамиде Кетцалькоатля? Кто и с какой целью создавал 8 км проходов в чолульской пирамиде?
Может быть, совсем не случайно, именно на вершине пирамиды Чолулы ныне стоит католическая церковь, а ранее, по словам Гумбольдта, находилось индейское святилище с нефритовой статуей Кетцалькоатля — «Властелина Дыхания Жизни».
Испанцы предпочитали строить католические храмы на местах индейских святилищ – в «местах силы» — силы, которую не понимаем мы, но которую понимали и использовали древние строители пирамиды Чолулы.
