Долина Катманду. «Всевидящие Глаза» Будды. Непал
Старинный индийский трактат описывает долину Катманду в Непале как землю богов, окруженную прекрасными горами. Путешественники, побывавшие в этих местах, отмечают, что в Катманду можно насчитать столько же храмов и богов, сколько и жителей.
Сегодня в Катманду сосредоточена одна из крупнейших в мире конгломераций исторических сооружений и святилищ. Она включает в себя 130 памятников, в том числе несколько центров паломничества индуистов и буддистов.
Через долину Катманду пролегает древний торговый путь из Индии в Тибет, Китай и Монголию. Эти места были заселены уже около 300 года до н. э. Самая ранняя известная надпись датирована 185 г. до н. э., а самое старое здание в долине имеет возраст почти 2000 лет.
Образовалась долина Катманду около 100 000 лет назад на месте завального (подпрудного) озера в результате его катастрофического спуска после прорыва завала в ущелье Чобар. Прорыв завала индуисты приписывают молниям Кришны, буддисты — бодхисаттве Манджушри и волшебному мечу.
В трех городах долины – Катманду, Бхактапур и Патане (Лалитпур) сосредоточены главные историко-культурные памятники Непала. Непал почитается как родина Будды. Однако именно здесь буддизм в наибольшей степени подвергся индуистскому влиянию в результате тесных связей с Индией.
Четыре ступы вокруг города Патана были построены в III в. до н. э. дочерью индийского императора Ашоки Великого — Чарумати.
Древнейшие произведения непальского искусства относятся к периоду господства династии Личчхави (ок. IV–VIII вв. н. э.). В XIII в., с приходом к власти династии Малла начинается расцвет непальского искусства. Множество архитектурных и художественных памятников этой эпохи можно найти в долине Катманду.
Культурное наследие долины Катманду внесено в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО и включает в себя семь групп памятников и зданий. Эти семь групп – площадь Дурбар в Лалитпуре, города Патан и Бхактапур, буддистские ступы Сваямбху (Сваямбунатх) и Буддханатх, индуистские храмы Пашупати и Чангу Нараян, а также храм Дакшинкали.
Площадь Дурбар в Лалитпуре
Город Катманду был основан около 725 г. и пережил свой расцвет в XVI–XVIII вв. Свое современное название он получил по имени большой деревянной пагоды Катх Мандир, возвышающейся на площади Дурбар.
Согласно легенде, эта богато украшенная резьбой пагода построена в 1596 г. королем Лакшми Нарсингхом Малла из огромного ствола одного-единственного дерева и без единого гвоздя.
Местные жители называют площадь Дурбар площадью Хануман Дхока – по имени старого королевского дворца. Ансамбль дворца Хануман Дхока включает в себя более 50-ти различных построек, в т. ч. множество храмов, посвященных различным индуистским богам и богиням.
Большинство зданий датируется XV–XVIII вв. Дворцовый комплекс получил свое название в честь индуистского божества – обезьяны Ханумана. Огромная каменная статуя Ханумана высится рядом с Золотыми воротами – главным входом во дворец.
Город Патан (Лалитпур)
Город Патан, второй по величине в Непале, насчитывает около 300 храмов и монастырей. Этот город полностью сохранил свою средневековую планировку. В центре священного круга «мандала» стоит королевский дворец. По четырем его главным осям возвышаются поросшие травой ступы, поставленные дочерью императора Ашоки.
Шедевром непальского зодчества является четырехъярусный храм Кришна Мандир, фасад которого в 1636 г. украсили рельефы на эпические темы. В XVII в. в Патане был построен монастырь Хираньяварна Махавихара, считающийся сегодня красивейшим в Непале.
Бхактапур — «город верующих»
Бхактапур — третий по величине город в долине Катманду, большинство его населения невары — коренные жители долины. Бхактапур — один из самых интересных объектов в Непале, музей под открытым небом. Бхактапур — это город ткачей и гончаров, мастеров тханки и резьбы по дереву, бережно хранящих вековые традиции. Большой вклад в развитие города внесла королевская династия Малла. Храмы и дома, построенные за время её правления, прекрасно сохранились до наших дней.
Ступа Боднатх (Боудданатх)
Боднатх считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI веке, и часто упоминается в исторических документах. Через Боднатх лежал путь из Тибета в Индию, и здесь останавливались многие паломники.
Ступа представляет собой пространственную мандалу, основание символизирует землю, полусферический свод — воду, шпиль из 13 ступенек (по числу шагов к Нирване) — огонь, зонтик — воздух, а венчающая всё башенка — небо.
Диаметр ступы составляет около 36 м, высота – около 40 м. Это один из самых древних и самых больших буддийских памятников Непала. Ступа возвышается на массивной трехуровневой платформе, здание окружают огромные молитвенные мельницы, расположенные в 108 нишах.
В известном фильме режиссёра Бернардо Бертолуччи «Маленький Будда» одна из центральных сцен происходит у ступы Боднатх.
Сваямбунатх — буддийский храмовый центр на окраине Катманду. Называется также Обезьяний храм. В центре комплекса находится большая буддийская ступа, вокруг которой расположено несколько тибетских монастырей разных школ и направлений.
Ступа Сваямбунатх находится на высокой горе в северной части города, чтобы подняться на неё, надо преодолеть 365 ступеней, по числу дней в году. В храмовой роще на склонах горы обитает большое количество диких обезьян.
Стороны ступы смотрят на стороны света с поворотом на 60 градусов. Существует предание, что в давние времена произошел «кувырок» Земли и смена географических и магнитных полюсов, что и отражено в направлении сторон ступы Сваямбунатх.
По мнению ряда исследователей, «Всевидящие Глаза» Будды, смотрящие на четыре стороны света с вершины знаменитой буддистской ступы Сваямбунатх в долине Катманду, принадлежат не обычному человеку, а представителю высшей расы человечества — лемурийцам или атлантам.
«Сваямбунатх» в переводе означает: «создавший сам себя из ничего, миллион миллионов лет назад, для всех и навсегда».
Возможно, поэтому тибетские Ламы говорят, что религии — это записанные и пронесенные через века знания предыдущих цивилизаций.
